O CARTE CONTRA AMNEZIEI SI IMPOTRIVA IMPARTIRII LACRIMEI (2)

Cele mai multe pagini sunt dedicate bisericii strămoșești, limbii române și oamenilor care au făcut și fac cinste ținutului dintre Prut și Nistru, României întregi și chiar lumii, plaiurilor atât de dragi scriitorului.

Despre biserică, Nicolae Dabija scrie pagini tragice, multe incredibile, totuși adevărate: „În 1923 la Moscova  a avut loc un proces cu procurori, cu judecători, cu acuzatori  care „l-au judecat pe Dumnezeu. „Cel de Sus” a pierdut atunci procesul. Și a fost condamnat la moarte în contumacie.”” (Biserica martiră); „Basarabia este unicul ținut din  lume, bănuiesc, unde în Evul Mediu au funcționat biserici puse pe roți: ca atunci când năvăleau de dincolo de Nistru, de la sud de Dunăre sau dinspre Bugeac cazaci, turci sau tătari noghai, la acestea să fie înjugate câteva perechi de boi spre a fi duse și ascunse în inimă de codri, până trecea primejdia, ca ulterior să fie aduse înapoi în satele arse”” (Biserică și neam).

O CARTE CONTRA AMNEZIEI SI IMPOTRIVA IMPARTIRII LACRIMEI (1)

Când Părintele, Poetul și Președintele Societății culturale Clepsydra din Roman, Cornel Paiu,  i-a înmânat marelui scriitor  Nicolae Dabija Diploma cu Titlul de „Ambasador clepsydric”, în cadrul celei de a IV-a ediții a Serilor basarabene, desfășurate la Hanul Răzeșilor, l-a anunțat că acest titlu este însoțit și de un Premiu onorific: dreptul scriitorului laureat de a-și publica gratuit „orice carte  dorește” în editura PapirusMedia, patronată de societate.

Așa s-a născut cartea de față, academicianul Nicolae Dabija având pregătit deja textul volumului.

NICOLAE DABIJA – TE BLESTEM SA TE INDRAGOSTESTI DE MINE! (4)

Sunt multe secvențe memorabile în carte, cum ar fi cea în care Costi, entomologul, e îndrăgostit de o moartă sau de sora geamănă a acesteia: „În sicriu se afla o tânără frumoasă, cu un păr lung, blond, răvășit pe piept, care părea că doarme. Ea stătea întinsă,da, acesta e cuvântul – stătea, nu zăcea, în coșciug: ca o icoană pusă într-o ramă masivă de lemn.”; „Un capitol aparte l-am rezervat fluturilor cu trei aripi, un altul – fluturilor care pot fi dresați și pe care  i-am învățat să aplaude frenetic cu aripile, am vorbit de asemenea despre fluturii sinucigași, care se pot arunca în stoluri uriașe peste focuri reușind să le stingă, despre fluturii-șoim cu cap de viperă, care arată astfel ca să-și convingă inamicii să-i lase în pace, despre cei dintre ei care zboară de-a-ndăratelea.”;„Dar cum am adormit, moarta cea frumoasă îmi veni în vis. „Eu sunt fluturele de aur. Uită-te la mine cum știu să zbor, mi-a spus și s-a desprins de la pământ.” Moarta se numește Raza. Are o soră geamănă Zara. „…deodată Raza a strigat, arătându-mi vrăjită ceva deasupra capului meu: – Uite-l! Și atunci l-am văzut! Era el, eroul lipsă al raportului meu științific: fluturele de aur.”

NICOLAE DABIJA – TE BLESTEM SA TE INDRAGOSTESTI DE MINE! (3)

Dublul înseamnă și Modul, adică pozitiv și negativ (motivul dublului e unul fantastic): „Toți membrii familiei lor au dubluri: și tata, și mama,și ea… Sosii care le seamănă perfect, iar cea care se apropiase în acea seară ca să-mi dea peste mână – „te rog să nu te superi pe dânsa!”  – nu fusese ea, ci dublura ei…”; „Iar eu…eu…oare a cui sosie voi fi fiind?”

Cuvântul poate fi scris, înscris, scrisoare, de fiecare dată  forța sa fiind fatală, stihială: „Oana Nour a lăsat o clasă întreagă corigentă. Clasa a XI –a de băieți se îndrăgostise de profesoara lor și, cu o  zi înainte de sfârșitul anului școlar, i-au scris toți ca unul, copii fără minte, scrisorele de dragoste, cerând-o în căsătorie. Severă, cum îi stă cel mai bine unei proaspete absolvente de facultate, i-a lăsat pe toți repetenți, „până le iese din cap prostia”.”

NICOLAE DABIJA – TE BLESTEM SA TE INDRAGOSTESTI DE MINE! (2)

Tot „Vlaicu” poate fi citit în ramă („laic”) (până se va sacraliza prin jertfă și iubire), sau chiar „Culai” de la „Neculai” „cel care împarte daruri”. Dar Vlaicu e și numele unui îndrăgit aviator român, iar prenumele acestuia, Aurel se leagă de Nour prin „or”, adică „aur”.

Cineva ar putea considera aceste decodări ca fiind forțate. Să nu uităm însă că Oana este matematician și chiar a descoperit formula dragostei: „Practic analogia pornește de la condiția că unul dintre numere este suma divizorilor celuilalt și cuprinde tot ce are celălalt mai intim în ființa sa, îmi zice Oana, care se apropie de tablă și începe să scrie:

NICOLAE DABIJA – TE BLESTEM SA TE INDRAGOSTESTI DE MINE! (1)

E foarte greu ca după o capodoperă să urmeze o alta, a aceluiași autor. Cu acest gând am luat la citit cartea lui Nicolae Dabija intitulată provocator și enigmatic TE BLESTEM SĂ TE ÎNDRĂGOSTEȘTI DE MINE!. Citisem TEMA PENTRU ACASĂ și ajunsesem la concluzia că acel roman e o capodoperă, indiscutabil.

Trebuie spus de la bun început că Te blestem să te îndrăgostești de mine! e o carte greu clasificabilă, din punct de vedere tehnic. E vorba despre un tratat de dragoste, un vademecum în care dragostea este descrisă, aproape clinic, drept o boală, cu precizarea cu există atâtea tipuri de boli câți bolnavi sunt. Adică „fiecare cu dragostea lui”, dragostea fiind când în fază acută, când cronică și care, din păcate și din fericire, nu poate fi tratată preventiv.

NICOLAE DABIJA – TEMA PENTRU ACASA SAU ANATOMIA CAPODOPEREI (5)

– Acesta este destinul marilor creatori, să se identifice total cu opera lor, concluzionă Mendelstam.

 El nu lăsă nici cea mai mică urmă, nici un fie de iarbă lățit, nici un miros de încălțăminte, nici un foc stins sau solz de pește uitat pe vreun mal de râu. …Aceasta a fost singura evadare perfectă în toată istoria Dallag-ului. (A se remarca aici trei straturi interpretative, două dintre ele fiind ironice).

NICOLAE DABIJA – TEMA PENTRU ACASA SAU ANATOMIA CAPODOPEREI (4)

A pune zăbrele la geamurile sparte ale barăcilor, „ca să nu le fie frig deținuților”, a condamna pe cineva pentru tăcere, aceasta însemnând trădare, a aduce o toacă în lagăr cu tot cu călugări, a te lăuda   că „ „Zarianka -1” e o URSS în miniatură, aici își ispășesc pedeapsa reprezentanți a 129 de naționalități.”, a condamna pe cineva pentru provocare de dezastre naturale precum cutremure și inundații, înseamnă a-l depăși de Kafka și a putea să sari peste propria-ți umbră.

NICOLAE DABIJA – TEMA PENTRU ACASA SAU ANATOMIA CAPODOPEREI (3)

Acțiunea romanului durează 13 ani, între 1940 și 1953. Dar 13 înseamnă 12+1, adică un ciclu încheiat și un nou început, chiar dacă unii consideră 13 o cifră nefastă, numărul fiind impar…

Ziua Ultimatumului, 28 iunie 1940 este o număr malefic, rezultatul adunării fiind 2+8 egal 10, adică 0, 6+4 egal 10, adică 0, 1+9 egal 10 adică zero. De trei ori zero…

Romanul ne prezintă, realist, o lume pe dos: spânzurarea unui câine, uciderea unui urs făcută în colectiv rămân nepedepsite, în timp ce salvarea de la înec a unei fete de către „Roșcatul” e sancționată aspru.

NICOLAE DABIJA – TEMA PENTRU ACASA SAU ANATOMIA CAPODOPEREI (2)

E greu să stabilim cine este de fapt autorul acestei cărți, dacă e vorba de un singur autor sau de un autor colectiv. Cheia descifrării o constituie cifra 15, cifră ce înseamnă unitate, unicitate (1) și 5 (cifra actului, a ātmanului). Dar 15 se obține și din relația 3 (adică treimea, triunghiul (cea mai stabilă figură) și 5 (despre care tocmai am vorbit). Nicolae Dabija s-a născut la 15 iulie 1948; Mihai Eminescu este legat de 15 atât prin naștere, cât și prin moarte. Mihai Ulmu  aparține, zodiacal, zodiacului floricol și arboricol, ULMULUI, zodie care începe pe 15 iulie, este născut în 1915 (în 1940 are 25 de ani), Mircea, fiul lui Mihai primește indicativul Ivan Ivanov – 15. Indicativul lui Mihai Ulmu este M 1- 315. Eminescu este intriga romanului, căci poeziile sale sunt purtate cu sfințenie de Maria Răzeșu și sunt pretextul căutării lui Mihai Ulmu (restituirea volumului, datorie de onoare). Tot Eminescu e „vinovat” de deportarea lui Mihai, întrucât portretul său se „luptă” cu cel al lui Stalin, învingându-l tragic, vremelnic. Și tot Eminescu are un personaj, pe TOMA NOUR cel ce ajunge între ghețurile și cețurile siberiene. Dar T din Toma e TEMA, iar A este ACASA. Rămâne în mijloc OM-ul. După cum OM vom găsi și în Inițialele lui Ozea Mendelstam (alias Osip Mandelștam, cunoscut poet și eseist evreu rus, născut și el  – fatalitate! –  pe 15 ianuarie 1819, adică în aceeași zi și lună cu Eminescu!). Dar Osip nu e decât o prescurtate a lui Iosif, primul nume al „Tătucului” Stalin. (de fapt, în acte Mandelștam e trecut Iosif!). Așadar: Eminescu, Dabija, Ulmu, Mircea…

De altfel, autorul, adică Nicolae Dabija, se mărturisește într-un apendice de început al romanului: „Căzusem de pe o stâncă din preajma mănăstirii Țipova de  pe lângă râul Nistru. Și atunci, în acele clipe dintre viață și moarte, iar mai exact, dintre moarte și viață, mi s-a arătat această carte: mai întâi am văzut-o – toată! –  în câteva fracțiuni de secundă, apoi, pe măsură ce trecea timp, aceasta mi se dezvăluia, filă cu filă, frază cu frază, cuvânt cu cuvânt, în toată dimensiunea ei. (…)…erau ființe necunoscute, care au revenit ulterior, la fel de vag, și-n sala d operații și pe pat de convalescență, să-mi povestească, dar nu în cuvinte, ci mai degrabă cu ajutorul unor imagini, narațiunea care urmează. Ea  mi-a arătat într-un fel ca o amintire din viața altcuiva, ca o developare a unor evenimente ce au avut loc cu mult înainte de nașterea mea, ca o răzbunare, ca o îndeplinire a unor obligații. Scrierea cărții le-o datorez acelor necunoscuți care m-au readus la viață. Ea este a lor. Eu nu am făcut decât să aștern pe file ceea ce mi-au relatat ei.”

Prin urmare, Nicolae Dabija nu e decât un scrib al cărții relatate de niște necunoscuți.  Este o carte autoscrisă, așa cum există icoane autopictate. Sau altfel spus, „credința zugrăvește icoanele-n biserici”. Cartea este rodul unei inițieri prin trecerea prin labirint, acolo unde poetul se întâlnește cu moartea și o învinge (motivul e eliadesc).

Mănăstirea se numește, deloc întâmplător, Țipova, de la „țipăt”. Dar țipătul este caracteristic nașterii. Sau renașterii… Eminescu amintește de Dabija într-un text ludic, Umbra lui Istrate Dabija Voievod, unde domnul apare cu imaginea unui moșneag. Dar există și un text care se intitulează Umbra lui Mircea. La Cozia al lui Grigore Alexandrescu. Relația dintre Dabija și Eminescu este una biunivocă. Dacă luam inițialele lui Eminescu și Ulmu (prenumele e același!), obținem EU, o semnătură secretă a lui Nicolae Dabija, așa cum BACH își semna partiturile prin note și teme… În fine, cel mai puternic și cunoscut personaj al lui Eminescu este Mircea (cel Bătrân) surprins magistral în Scrisoarea III, într-o totală autodefinire: …Eu…îmi apăr sărăcia și nevoile și neamul… Efrema, iubirea secretă a părintelui Ioan amintește prin anagramă de „efemer”… 

După cum, personajul care duce mai departe neamul său e Mircea, al treilea vârf al triunghiului Mihai-Maria- Mircea. (Să nu uităm forța lui M: în toate limbile indo-europene, cuvântul MAMĂ începe cu M fie că e vorba de muter, madre, mama,maman,  mati, mapha…)

Dar să ne întoarcem la simbolistica numerelor. 5 este cifra actului, a acțiunii. Cuvântul Mihai are 5 sunete, Maria – 5 sunete, iar Mircea,  tot 5!

Lucian Strochi