Războiul pentru unii-i aventură,¹

Iar pentru glorie, o uvertură.²

 

Unii susţin că e o vocaţie,³

Alţii, că pentru lume-i fundătură.⁴

 

Ca drept divin, deplin, al celor aleşi,

Demenţi susţin că vine din natură.⁵

 

Mândria de a apăra drapelul,⁶

Invocă alţi drept scuză-o semnătură,⁷

 

Sau aspră pedeapsă pentru un rebel,⁸

Ce nu-şi respectă propria postură.⁹

 

Invocând divinul ca pe-un atribut,¹⁰

Unii trimit chiar la sfânta scriptură.¹¹

 

Eroi, morminte, oraţii, defilări, ¹²

Dar totul nu-i decât caricatură.¹³

 

Războiul l-aş închide, grav, în muzeu;¹⁴

E drept că pentru unii-i sinecură. ¹⁵

 

Vreau, pentru-a nu mai fi cumva tentaţii,

Să stea închis mereu într-o  armură.¹⁶

Lucian Strochi

 

GAZELUL PĂCII  13 

 Războiul pentru unii-i aventură,¹ – acest gazel este clar unul antirăzboinic. Se mimează totuşi o imparţialitate a prezentării, o neutralitate evident falsă, deşi adevărurile – parţiale – sunt juste. Cu alte cuvinte e adevărat că pentru anii, războiul e o aventură. Problema care se pune e dacă e normal să fie aşa.

Iar pentru glorie, o uvertură.²  – şi acest vers continuă logica versului precedent.

Unii susţin că e o vocaţie,³ –se vorbeşte despre vocaţia militară, despre mândria de a fi ofiţer etc.

Alţii, că pentru lume-i fundătură.⁴ – pacifiştii susţin că războiul e o întoarcere la omul cavernelor, cel care îşi rezolva toate problemele prin forţă, prin luptă.

Ca drept divin, deplin, al celor aleşi, – războiul poate să pară de esenţă divină, întrucât şi zeii purtau războaie.

Demenţi susţin că vine din natură.⁵  – unii apreciază că lupta pentru supravieţuire este o formă a progresului, învingătorii fiind mai pregătiţi pentru probele viitoare.

Mândria de a apăra drapelul,⁶ – drapelul este un simbol naţional. Pierderea drapelului în luptă însemna pierderea bătăliei. A muri sub drapel e cea mai mare onoare. Pângărirea unei drapel, arderea lui, apărarea drapelului poate fi un motiv de război.

Invocă alţi drept scuză-o semnătură,⁷ –e vorba de tratatele secrete sau nu care angajează două sau mai multe state într-un pact.

Sau aspră pedeapsă pentru un rebel,⁸  – uneori războiul poate porni şi din cauza unui persoane, dar atunci e vorba de obicei de un război civil.

Ce nu-şi respectă propria postură.⁹  – postura de împărat, rege, conducător, preşedinte, devenind tiran, dictator.

Invocând divinul ca pe-un atribut,¹⁰ – e vorba de război sfânt. Războiul sfânt poate fi purtat în numele unei religii sau pentru apărarea ţării.

Unii trimit chiar la sfânta scriptură.¹¹ –războiul e prezent peste tot, chiar şi în biblie, precum şi în toate scrierile care cultivă eroismul, îndeosebi epopeile.

Eroi, morminte, oraţii, defilări, ¹² –există în fiecare război o latură tragică şi una spectaculară, un război real şi unul de paradă şi/sau mediatic.

Dar totul nu-i decât caricatură.¹³ –versul e scris de un pacifist, care nu acceptă niciuna din ipostazele războiului.

Războiul l-aş închide, grav, în muzeu;¹⁴ – războiul trebuie să aparţină doar trecutului.

E drept că pentru unii-i sinecură. ¹⁵– există şi oamenii care profită de război, îndeosebi speculanţii şi cei care produc arme.

Vreau, pentru-a nu mai fi cumva tentaţii,  

Să stea închis mereu într-o  armură.¹⁶ –cu alte cuvinte, războiul trebuie închis în propria sa imagine.

Şi acest gazel este unul gnomic.