Îmi mai aduc aminte și altele, amestecate, dureroase sau duioase, pline de tâlc. Când m-au pironit pe cruce, răstignindu-mă, pe cruce era scris: INRI, adică Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, adică Iisus Nazariteanul Regele Iudeilor.

Nu știu de ce, atunci când am fost dat jos de pe cruce, soldații romani au spart fluierele celorlalți doi executați, dar nu și pe ale mele. Soldatul Longinus mi-a înfipt o lance în coastă, iar din coastă s-a scurs în urmă sânge și apă.

… După sute, mii de ani, M-am alăturat pelerinilor și am refăcut Drumul Crucii, Via Dolorosa, Via Crucis, Drumul durerii, drumul Meu purtându-mi crucea, de la judecată la Răstignire.

Au trecut peste două mii de ani de atunci, dar parcă a fost ieri. Simt și acum batjocura, huiduielile, sfârșeala, durerea uneori insuportabilă, dar și bucuria că, la capătul drumului, Eu voi fi cu adevărat Fiul Lui.

Așa că am fost și erou și martor și am revăzut totul cu ochii minții, cu vibrația sufletului, cu emoția de atunci.

…Iată relatările mele de acum, ale preotului Ștefan, venit de pe meleagurile lui Zamolxis…

…Sunt 14 opriri, iar  pelerinii refac, an de an, acest drum.

Sunt de fapt, trei procesiuni: în Duminica Floriilor, în Joia Mare și în Vinerea Mare.

Cea de duminică pornește dimineața la ora 8,00  din Betania spre Ierusalim, are 6 km din satul Martei și al Mariei; înaintea preoților merge un arhiereu care duce un asin.

Se intră în Ierusalim pe Poarta Oilor, numită și Poarta Sfântului Ștefan, se străbate Drumul Crucii spre Golgota.

A doua procesiune are loc în seara zilei de Joia Mare. Începând cu ora 16,00 se citesc cele 12 Evanghelii. Procesiunea începe la Pretoriu, locul unde a fost judecat și condamnat Mântuitorul de către Pilat. Într-o clădire deasupra peșterii de piatră a fost închis Mântuitorul cu picioarele și mâinile legate. Aici se află o mică biserică ortodoxă. Peștera și biserica se numesc Pretorion. Primele cinci evanghelii se citesc aici, în biserică și în fața pretoriului.

De la Evanghelia a șasea, convoiul clericilor și pelerinilor, cu lumânări aprinse în mâini, pornește în procesiune spre Golgota.

Pe cale, preoții fac cele 14  popasuri, după tradiție, oprindu-se din  loc în loc.  La fiecare popas, episcopul, îmbrăcat în veșminte negre, citește celelalte 7 Evanghelii.  Ultimele două se citesc pe Golgota și în fața Sfântului Mormânt, unde ia sfârșit procesiunea.

În continuare, alți clerici, în frunte cu un mitropolit, încep Utrenia     – Denia celor 12 Evanghelii – în Biserica Învierii, de lângă Sfântul Mormânt, adică se repetă din nou slujba Sfintelor Patimi în biserică. La ora unu, după miezul nopții, slujba Sfintelor Patimi ia sfârșit.

Cea de a treia procesiune, cea mai importantă, ce are loc la Ierusalim, în care Drumul Crucii joacă un rol important, se întâmplă în Vinerea Mare.

În dimineața zilei de Vinerea Mare, se adună 12 arhierei, cu tot clerul și cu mulțime de pelerini, din toate țările, la Biserica de la Pretoriu, unde se citesc Ceasurile împărătești.

La ora 10,00, tot poporul, cu preoți și arhierei, pornește în mare procesiune de la Pretoriu până sus, la Biserica Sfântului Mormânt.

Se străbate din nou Drumul Crucii, dar cu mai mulți pelerini ca în seara zilei de Joia Mare.

În fruntea procesiunii merg arhiereii, în veșminte de doliu, ducând pe mâini o cruce mare de lemn de 1,5 m, în care se păstrează o parte din lemnul original al Sfintei Cruci.

Ceilalți clerici duc Sfânta Evanghelie, icoane și cădelnițe, iar credincioșii țin în mâini lumânări aprinse. Din loc în loc, se fac popasuri, unde, după tradiție, a căzut Domnul sub Cruce.

Poporul îngenunchează și arhiereii citesc Evangheliile Sfintelor Patimi. La urmă se intră în procesiune în Biserica Sfântului Mormânt, iar clericii urcă și înfig Sfânta Cruce în stânca Golgotei, pe locul unde a fost răstignit Mântuitorul. Aici se citește Evanghelia Răstignirii Domnului.

Câțiva episcopi și preoți stau de strajă lângă Sfânta Cruce, până ce o sărută tot poporul. Procesiunea Răstignirii Mântuitorului ia sfârșit cu o emoționantă predică, rostită de un mitropolit.

În această procesiune trăiești o clipă din mântuitoarele patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos. Grădina Ghetsimani, locul unde Hristos a petrecut Joia Mare, adică ultima sa noapte în libertate, este dominată de opt măslini, uitați parcă de vreme, despre care se spune că sunt martorii rugăciunii Mântuitorului. Biserica Agoniei – Biserica Tuturor Națiunilor, unde Mântuitorul este înfățișat sfâșiat de durere, este ridicată chiar în Grădina Ghetsimani.

De aici se vede Poarta Sfântului Ștefan, prin care Hristos a intrat în Ierusalim, spre Golgota.

Drumul Crucii pornește de la ruinele fostei cetăți romane Antonia și continuă, într-un urcuș domol de aproape un kilometru, până la Golgota, unde se află Biserica Sfântului Mormânt.

Drumul Crucii este împărțit în 14 popasuri; fiecare dintre ele marchează un eveniment deosebit. Primele 9 opriri au loc în diferite puncte ale orașului, pe când ultimele 5 au loc în interiorul Bisericii Sfântului Mormânt.  Fiecare din cele 14 opriri este însemnată cu o plăcuță cu numărul ei.

Drumul Crucii începe din  fața Porții Leilor – Poarta Sfântului Arhidiacon Ștefan, din cartierul  musulman, și se termină în Biserica sfântului Mormânt.  Din loc în loc apare câte o plăcuță cu indicatorul drumului, scris în trei limbi: engleză, ebraică, arabă.

Lucian Strochi