MARTIRII (DOINA)
Frunză verde de gutui,
Ui ui ui,
De dis-de-dimineaţă mă strădui
Să bat un cui2
Amărui,3
În gură-l ţinui,
În lemn de gutui,
Cum o să baţi cu ciocanu-n floare,4
Că doare,5
Chiar de e de fiară fiară6
Şi nu-i prea mirositoare?
Frunză verde de gutui,
Ui ui ui,
De dis-de-dimineaţă mă strădui
Să bat un cui2
Amărui,3
În gură-l ţinui,
În lemn de gutui,
Cum o să baţi cu ciocanu-n floare,4
Că doare,5
Chiar de e de fiară fiară6
Şi nu-i prea mirositoare?
Unul fu tot Constantin,12 –Constantin era cel mai mare dintre fii săi. În continuare, toate aprecierile îmi aparţin. În troparul din 1726 a mitropolitului grec Calinic al Haricleei, fiii lui Constantin sunt caracterizaţi astfel: Constantin cel Viteaz, Ştefan cel minunat, Radu cel vrednic de laudă, Matei cel mic, dar cu mintea ca un bărbat desăvârşit.
Verde ca un mândru pin,
Muri fără vreun suspin,
Fără vreo ocară,
În oraşul ce-i purtară,
Numele, ultima oară.13 Adică Constantinopol. În realitate, la acea vreme oraşul se numea Stambul (Istambul).
DOINĂ DESPRE CEI CINCI BRÂNCOVENI1– această doină se apropie foarte mult de o baladă populară. În folclorul românesc chiar circulă câteva variante a unei balade având acelaşi subiect. Am considerat textul ca fiind totuşi o doină pentru că textul are un epic minimal, dar esenţializat, punctul culminant luând locul desfăşurării acţiunii. Intensitatea sentimentelor, atitudinea lirică, elegiacă, durerea – toate acestea transformă textul dintr-unul epic într-un text liric. Există şi unele argumente exterioare, cum ar fi sintagma frunză verde specifică doinei sau folosirea monorimei în mai multe situaţii. Au existat desigur mai mulţi Brâncoveni, dar ne-am oprit la un singur moment şi anume execuţia celor cinci; de altfel ei apar explicit într-o gravură, inclusiv cu numele lor.
DOINĂ DESPRE CEI CINCI BRÂNCOVENI1 DECAPITAŢI ÎMPREUNĂ CU DE DOUĂ ORI CREDINCIOSUL IANACHE SFETNICUL2
Frunză verde de pelin,3
Brâncoveanu Constantin,4
Domn muntean şi domn creştin,5
Piere de-un hanger străin.6
Brâncoveanu voievod,7
Dă tristeţilor năvod8
Într-un veac trist şi nerod.9
Se pregăteşte să moară
Colindă, colindă,2
Uită-te-n oglindă,3
Să-i vezi urătorii;4
Stele vor s-aprindă,5
Lumea s-o cuprindă.6
Colindă, colindă,
DOINĂ1 – doina este cântecul identitar al românului. El se caracterizează printr-o vibrantă, adâncă emotivitate şi are un caracter elegiac tipic. Doina este însoţită de obicei şi de melodie. A doini înseamnă şi a cânta, a hori. Originea termenului este necunoscută, deşi s-au emis destule ipoteze.
DESPRE SCRIEREA ÎN LIMBA DACĂ2, – nu există o limbă dacă. Dacă a existat, nu s-a păstrat. Există câteva zeci de cuvinte care se presupune că ar fi de provenienţă dacă, în general cele care conţin pe „z”: mânz, viezure, brânză, grumaz, mazăre, varză. Propunerea mea se referă la o scriere mitică. Neavând urme în pământ, limba dacilor s-a refugiat în cer.
DOINĂ1 DESPRE SCRIEREA ÎN LIMBA DACĂ2, ADICĂ A CERULUI3 ŞI DESPRE NEASEMUITUL NEAM AL DACILOR4, ZIŞI ŞI GEŢI5
Foaie verde6, vârf de săgeţi7
Să-i amintim şi pe geţi:
Erau un neam de poeţi8
Şi de anahoreţi,9
„Nadia1,
Şi eu am fost în Arcadia.2
E un ţinut cu multă verdeaţă,3
Cu apă neîncepută,4
Din ceruri căzută,5
Pentru spălatul de dimineaţă,
Pe faţă.6
Acolo florile cresc,
„Frunză verde busuioc,2
Drag îmi e să cânt, să joc,
Cu mândruţa la mijloc,3
S-o sărut mereu cu foc.4”
„Frunză verde, bob uscat,5
De dansat am tot dansat,
Foaie verde, frunză gri,1
Văluri-m-aş, văluri,2
Până vântu-o amuţi,3
Văluri-m-aş, văluri,
Cât oi mai putea iubi,4
Văluri-m-aş, văluri,
Trebuie să fii autentificat pentru a publica un comentariu.